८ पुष २०८१, सोमबार

ए रामसाईला

ए आलाेचनाकाे लागि मात्र जन्मिएकाहरु तिम्रा चट्याङ्गरुपि चिच्याहट र बर्षातरुपि आँशुहरु कति नाटकिय रुपले झार्छाै

हेलो! रामकान्छा

हेलो ! रामकान्छा, के छ हालखबर ? प्रायः भविष्यप्रति बेखबर इतिहासको मात्रै गरेर साक्षात्कार वर्तमानमा

हिन्दु धर्म, आर्थिक विभेद र विद्रोह

हिन्दु धर्ममा आर्थिक विभेद कौटिल्यको अर्थशास्त्र (करिब इसापूर्व ३५० वर्ष) भन्छ– ब्याज खान पाउनु वैश्यको

जेल

म पर्खालभित्र छु तिमी पर्खालबाहिर छौ म पहराभित्र छु, तिमी पहराबाहिर छौ म यातना–गृहमा छु

महेन्द्र श्रेष्ठको रगतले सिंचिएको ओखलढुंगा

सिन्धुली जिल्लाको साबिक ढुङ्ग्रेबास गाविसमा  वि. स. २०२६ सालमा जन्मिनु भएको  महेन्द्र श्रेष्ठ क. मानबहादुर

किसान हराएको ‘अङ्कुरण’ कथामा तिमिल्सिना

सृजन–कर्मको मापदण्ड भनेर सौन्दर्य चिन्तकहरूले विचारधारात्मक, ज्ञानात्मक र सौन्दर्यात्मक पक्षलाई प्रस्तुत गरेका छन् । सुन्दर

निलो रङको पिजडामा मेरा साथी थुनिदा

वर्गीय विभेदले जरा गाडेको हाम्रो समाज सामान्तवाद पछिको सामाजिक दलाल चरित्र बोकेको व्यवस्थाका कारणले गर्दा

जीवनको उकाली–ओरालीमा भुजेल बा !

इतिहासको निर्माता श्रमजीवि जनता हुन् । तर सामन्ती तथा दलाल पुँजीवादी शासन व्यवस्थाले कहिल्यै जनताको

“ओ हितसङ्गी”:घात गर्नेहरू विरुद्धको खबरदारी र क्रान्तिकारीलाई उर्जा दिने गित

क्रान्तिको मार्ग सजिलो हुदैन तर त्यो मार्गमा यात्रारत रहदाको आनन्द छुट्टै र बिशिस्ट हुन्छ ।

जुगेडी गज्र्याे

पहाड उठ्यो जुगेडी गज्र्याे, नेपाल थर्कायो भोका र नाङ्गा जनताले, आफ्नो बाटो नै देखायो अँध्यारो