खाना पकाउनलाई पनि त चुलोमा आगो बाल्नुपर्छ आगो निभ्न नदिनलाई पनि त दाउरा थप्नु पर्छ,आगो

यो निदाउने समय होइन लालमती तिमी जागै बस अँध्यारो रात चिरेर बिहानी भेट्नु छ तिमी

ए आलाेचनाकाे लागि मात्र जन्मिएकाहरु तिम्रा चट्याङ्गरुपि चिच्याहट र बर्षातरुपि आँशुहरु कति नाटकिय रुपले झार्छाै

हेलो ! रामकान्छा, के छ हालखबर ? प्रायः भविष्यप्रति बेखबर इतिहासको मात्रै गरेर साक्षात्कार वर्तमानमा

हिन्दु धर्ममा आर्थिक विभेद कौटिल्यको अर्थशास्त्र (करिब इसापूर्व ३५० वर्ष) भन्छ– ब्याज खान पाउनु वैश्यको

म पर्खालभित्र छु तिमी पर्खालबाहिर छौ म पहराभित्र छु, तिमी पहराबाहिर छौ म यातना–गृहमा छु

सिन्धुली जिल्लाको साबिक ढुङ्ग्रेबास गाविसमा  वि. स. २०२६ सालमा जन्मिनु भएको  महेन्द्र श्रेष्ठ क. मानबहादुर

सृजन–कर्मको मापदण्ड भनेर सौन्दर्य चिन्तकहरूले विचारधारात्मक, ज्ञानात्मक र सौन्दर्यात्मक पक्षलाई प्रस्तुत गरेका छन् । सुन्दर

वर्गीय विभेदले जरा गाडेको हाम्रो समाज सामान्तवाद पछिको सामाजिक दलाल चरित्र बोकेको व्यवस्थाका कारणले गर्दा

इतिहासको निर्माता श्रमजीवि जनता हुन् । तर सामन्ती तथा दलाल पुँजीवादी शासन व्यवस्थाले कहिल्यै जनताको